河流是生命的隱喻。河流的中下游寬闊浩蕩，一望無(wú)際，可是，當(dāng)我們沿著河岸逆流而上，我們卻發(fā)現(xiàn)，很多河流的發(fā)源地是干渴的沙漠。

每一個(gè)片刻我們都在創(chuàng)造著自己?；蛘呤亲屪约好撾x罪惡，或者是讓自己不斷杰出，或者是讓自己更加富有，或者是讓自己擺脫貧窮，或者是讓自己更加優(yōu)雅。因此，不能有一刻放縱自己，因?yàn)槟呐聲簳r(shí)的放縱，就可能前功盡棄，就可能陷入深淵。

不論什么時(shí)候都不能撒謊，因?yàn)橐粫r(shí)謊言得逞之后，接下來(lái)，你就要用另一個(gè)謊言來(lái)掩蓋真實(shí)，一個(gè)謊言接著一個(gè)謊言，最后的結(jié)果必然是真相大白，那時(shí)就是你名譽(yù)掃地的時(shí)候了。

幼稚是一個(gè)孩子的標(biāo)簽，一個(gè)孩子是不會(huì)成熟的。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大起來(lái)的時(shí)候，不斷經(jīng)歷的人生閱歷，才使我們不斷積累起人生的感悟和體驗(yàn)，我們才會(huì)逐步成熟起來(lái)。因此，如果贊美一個(gè)孩子是成熟的，那一定是虛假的恭維。而一個(gè)成年人如果說(shuō)自己幼稚，要么承認(rèn)自己是白癡，要么是故意的掩飾。

一個(gè)從事教育工作的人，給孩子傳授的知識(shí)是已知的定論，灌輸孩子什么是真理。但是，一個(gè)科學(xué)工作者卻時(shí)刻要用懷疑的目光打量一切。在科學(xué)界里，懷疑就是通往成功和發(fā)現(xiàn)的鑰匙。在科學(xué)家的眼里，沒(méi)有永恒的真理，沒(méi)有絕對(duì)的正確，對(duì)于眼前的一切，都要產(chǎn)生懷疑。你一直在懷疑的眼光帶領(lǐng)下探索下去，直到你感覺(jué)無(wú)法再懷疑了，你遇到了毋庸置疑的結(jié)論，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)也就誕生了。

現(xiàn)在，最可怕的是人們都在追逐金錢(qián)。如果，擁有金錢(qián)的渴望超越了簡(jiǎn)單的生活需要，就會(huì)扭曲一個(gè)人的品格和靈魂，使人喪失骨氣和氣節(jié)，變成金錢(qián)的奴隸和附庸，變成一只沒(méi)有什么筋骨的蟲(chóng)子。

在古希臘的一個(gè)時(shí)期，他們堅(jiān)持這樣一個(gè)做法。如果一個(gè)人在民眾的集會(huì)里提出一條新的法律，他就必須站在高高的講臺(tái)上面，而講臺(tái)的半空中懸著一條繩索，這個(gè)人必須用繩索套住自己的脖子宣讀他倡議的法律，然后等待人們的通過(guò)。如果通過(guò)了，人們會(huì)為他拿掉套著脖子的繩索；如果沒(méi)有通過(guò)，人們就會(huì)把講臺(tái)拿開(kāi)，給那個(gè)人執(zhí)行絞刑。

雖然，有人因此而不斷喪命，但是，古希臘每年都不斷有人提出新的法律，不斷有更加完善的法律誕生。那些因此而被判了絞刑的人，人們會(huì)為他舉行隆重的國(guó)葬，因?yàn)槿藗兙粗厮哪懽R(shí)和勇氣。因?yàn)?，正是他們的前赴后繼，才有了古希臘燦爛的文明。

事實(shí)上，不論是哪個(gè)民族，也不論是哪個(gè)時(shí)代，只有具有大無(wú)畏的勇氣和膽識(shí)的人，才會(huì)走上成功的殿堂。一個(gè)瞻前顧后畏首畏尾的人，是不會(huì)有什么建樹(shù)的。

成功者的行列里，永遠(yuǎn)都是一往無(wú)前的人，都是大無(wú)畏的人，都是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>