古今中外有識(shí)之士曾經(jīng)指出，這些都是人間不可避免的困惑，但要敢于善于看淡它、看穿它。如何做到這一點(diǎn)呢？筆者以為，要有“五不為”的精神。

第一，不為名所累。名，名聲、名氣之謂。這是一個(gè)客觀存在。但作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，不能刻意追求，更不能用不正當(dāng)手段沽名釣譽(yù)。人活一世，不能整天為名所累。那種醉心于“名”者，其實(shí)不明白，名是求不出來(lái)的。只有踏實(shí)肯干實(shí)干苦干，做出了成績(jī)，名就會(huì)自然而然地來(lái)到你的面前。

第二，不為利所擾。利，也是一個(gè)客觀存在。正當(dāng)?shù)睦热缋习傩盏睦?，?dāng)然要去謀，而且還要千方百計(jì)地去謀。但對(duì)那些不正當(dāng)?shù)睦?、個(gè)人的小利，是萬(wàn)萬(wàn)不能為其所趨。有些人有利就干、無(wú)利不干，唯利是圖。這些人忘了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“千里之堤，潰于蟻穴”。那些貪圖小利之人，往往會(huì)被利所迷眼，越貪越多，難免會(huì)滑向犯罪的邊緣。

第三，不為錢所迷。錢與利不可分，但又有所區(qū)別。如果說(shuō)上面說(shuō)的利，只是一些小利的話，那錢則是一個(gè)大利。君不見(jiàn)時(shí)下那些貪污腐敗分子，哪一個(gè)不是貪幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)的大貪？這些人為錢所迷，用老百姓的話說(shuō)就是“錢迷心竅”。為了錢，他們不惜出賣自己的良心、靈魂。但到頭來(lái)又怎么樣呢？鋃鐺入獄。錢為人們所必需，但要拿正當(dāng)?shù)腻X，非分之錢、不義之財(cái)，是萬(wàn)萬(wàn)迷不得的。

第四，不為情所誤。情為人所有，親情、友情、戰(zhàn)友情、同事情，這都是應(yīng)該有的感情。關(guān)愛(ài)家庭、親人、朋友是人之常情，但關(guān)愛(ài)什么、怎么關(guān)愛(ài)，卻應(yīng)認(rèn)真思考和嚴(yán)肅對(duì)待。不能打著親情、友情的旗號(hào)而徇私情，拿利益做交易，損公肥私。要戀親不為其徇私，念舊不為其謀利，濟(jì)親不為親撐腰。

第五，不為官所惑。有人不愿做官，也有人好走仕途，這是人的選擇，無(wú)可非議。實(shí)際上具體到一個(gè)人能否為官，需要很多因素和條件，不能強(qiáng)求。時(shí)下有些人想當(dāng)官簡(jiǎn)直是著了迷，為了一官半職，或再上一層臺(tái)階，想盡辦法，甚至不惜花錢買官。這些人應(yīng)該明白，官位為身外之物，而且當(dāng)官者畢竟是少數(shù)人。不論主觀或客觀目前不能為官者，非要視官為求，那無(wú)異于自己把自己逼上窄路，何苦來(lái)的呢？

以上的“五為”現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，在于一些人的心態(tài)沒(méi)有擺正，也就是說(shuō)還沒(méi)有一顆平常心。這些人浮躁得很，不能靜下心來(lái)想問(wèn)題。這是大可不必的。古人云：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。對(duì)于那些誘惑，要看得淡些，離得遠(yuǎn)點(diǎn)。要以平和之心對(duì)待“名”，以知足之心對(duì)待“利”，以淡泊之心對(duì)待“官”。散淡一點(diǎn)、瀟灑一點(diǎn)、豁達(dá)一點(diǎn)，那有多好！